秦淮春秋

    第一篇 真真假假说《红楼》

                     已经十多年没有看《红楼梦》了，最近闲来无事，又兼网上说“中国文学已经死了”，因此，从书架上翻起旧书来，聊作一读。读书总会有些感想，幸好有博客这个载体，就想记下来，留着闲时回味一下。由于是读书笔记，想到哪就记到哪，挣钱的事来了还得挣钱去，不会饿着肚子发感慨的。本人一不是红楼专家，二不是红学会员，充其量是个红楼爱好者或者说是看客，所写所议，纯属私见。偶尔有人路过不要笑话才是。

    此开记第一篇。 唐朝大文学家韩愈说过，读圣贤书先要净手。《红楼梦》是不是圣贤书，一万个人有一万个认识，道学家看到淫，经学家看到易，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事。于我却是要净手的。话说，你敬重书，书才会敬重你。书有书魂，人有人意，如此而已。《红楼梦》第一回，《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》。作者开篇就说“真事隐去”，“假语村言”，“更于篇中醒同人这目用‘梦’用‘幻’间等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意”。因此，在书中出现上述字词的地方就不可不注意了。

     明清小说常以神话故事演绎开篇。曹雪芹《红楼梦》也不倒外，用的是“女娲补天”的典故。“女娲”一典《封神演义》中也用到了，也是在第一回，《纣王女娲宫进香》。说的是纣王亵渎女娲娘娘的圣像，引起女娲娘娘的愤怒，悬出一首“招妖幡”，留下轩辕洞三妖，也就是后来的妲己等，毁纲乱纪，祸国殃民，最终让纣王丢了江山。再说“石头”，《西游记》也是以仙石开篇的，《红楼梦》描写的情状也与之相似。只不过一个“石头”变成了孙悟空，一个“石头”变成了贾宝玉。《红楼梦》后面的章回里也提到了孙悟空，因此，说借《西游记》开篇演绎成《红楼梦》也无不可，就像《金瓶梅》就是取《水浒传》里的武松故事演绎一样。由此也可以说明明清朝代神话传说是很盛行的。

     第一回为本书的“立意”，隐语、伏笔之多为全书之最，隐语、伏笔之妙，可谓空前绝后。路人如有意驻足，可参看《脂批红楼梦》（本博备有），此处不作赘述。惟感叹处，在于作者，“披阅十载，增删五次”，“字字句句皆是血，十年辛苦不寻常”，最终落得“举家捧粥酒要赊”。无怪乎脂砚斋叹道：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰(情根峰)再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。”追古思今,有几人以哭成书？没有真性情就不能出好书，没有好书，文学艺术之花自然就会凋谢。仅哀叹“中国文学已经死了”有何用呢？“江山代有人才出，各领风骚数百年”，想一芹一脂也该出世了吧？还是让我们以脚踏实地的努力争取中华民族文艺复兴时代的早日到来吧！(本人原创，谢绝转载）